Al hacer un recorrido por panteones menonitas en el municipio de Nuevo Ideal, se observa la sobriedad en las tumbas y el apego a su religión en lo que se refiere a su actitud ante los muertos.
La celebración de Muertos es una de las fiestas tradicionales más importantes en México, más no así en la cultura de los menonitas de Nuevo Ideal, donde a decir de personas como Johan Wall Hildebrandt, el dos de noviembre es un día más.
- La sobriedad, entendida como moderación en el consumo y en el uso de recursos, contribuye a una relación más armónica con el planeta y a una distribución más equitativa de las riquezas.
Para nosotros la festividad de muertos es un día normal, no hay festejo, dice Johan Algunos ponen lápida en la tumba, sobre todo en la actualidad porque anteriormente eran pocos, detalla este conocedor de la cultura y la historia menonita en este municipio duranguense o durangueño.
Explica que se acostumbra a limpiar y arreglan las tumbas una vez al año, pero no hay día especial, inclusive, agrega, en ocasiones se aprovecha que habrá un funeral en determinado panteón y se aprovecha para hacer limpieza, en las tumbas que aparecen ordenadas, pero carentes de las acostumbradas lápidas, arreglos y adornos de la cultura mestiza mexicana.
Habitante de la colonia Campo Hermoso número 10, Wall Hildebrandt reitera lo que por separado explicó Cornelio Harder, entrevistado en la colonia Campo Verde y vecino del panteón de dicha comunidad, cuyas tierras de cultivo colindan con el cementerio.
Al recorrer el reportero lo que fue el primer panteón menonita en la región norte de Canatlán, municipio Nuevo Ideal a partir del año 1989, se observa que las tumbas están ordenadas en hileras este –oeste y con el cuerpo en posición norte – sur.
En cada sepultura, cubiertas de tierra, está colocada una lápida, con sus excepciones, con la inscripción del nombre de la persona y las fechas de nacimiento y fallecimiento.
Aparecen nombres de personas que nacieron antes de que llegaran los menonitas a esta región de Durango, lo que ocurrió el año de 1924.
Nombres como el de Anna Letkeman GB Wall, quien nació el 22 de febrero del año 1923 y falleció el seis de octubre de 1979; el de Helena Peters Hiebert, que marca como fecha de nacimiento el día 20 de mayo de 1920 o el de Margareta Braun Froense, nacida el 14 de febrero de 1923, prácticamente meses antes de su arribo a este lugar, procedente de Canadá.
La comunidad menonita no comparte tradiciones como las de Día de Muertos y se apegan de forma estricta a su religión
Dentro de su comunidad sus costumbres y tradiciones son muy diferentes a las nuestras pues nosotros celebramos el día de muertos hoy dos de noviembre y la comunidad menonita no comparte esta tradición mexicana pues ellos, no tienen establecida una fecha para visitar sus familiares y amigos ya fallecidos acostumbrando ir a sus panteones las veces que ellos deseen realizando durante sus visitas solamente oraciones por los difuntos sin tener que llevar alguna ofrenda.
Dentro de la comunidad menonita, cada colonia o campo como ellos la hacen llamar cuenta con un panteón en donde son enterrados los residentes de cada colonia; cementerio que por mucho es diferente al nuestro ya que ellos evitan el poner lapidas, sepulturas, barandales, o cualquier material para delimitar el terreno usando solo una pequeña placa de cemento donde marcan el nombre, fecha de nacimiento y fecha de fallecido.
Del mismo modo ellos, preservando las costumbres y tradiciones de sus antepasados, no acostumbran preparar en las funerarias a las personas ya fallecidas pues dentro su sistema de gobierno definen para cada campo un jefe de colonia el cual, dentro de muchas otras funciones lleva la responsabilidad en conjunto con más menonitas de la colonia el preparar a los difuntos para darles sepultura
