GOGOJITO-
Aurelio de Santiago Jurado

-LA POBLACION.
La región donde se localiza el pueblo que originalmente se llamo Gogojito fue explorada por Francisco de Ibarra y su ejercito en 1558, pero no fue hasta principio de la década de 1570 cuando algunos mineros empezaron a trabajar el mineral de Coneto de los Indios, algunos granjeros y estancias de ganado mayor se establecieron en los valles de La Sauceda y San Juan del Rio para surtir de granos y carne los minerales de Coneto, San Lucas y Avino.
Bajo la juridiccion de San Juan del Rio se establecio el Real de Minas de Guadalupe de la Silla, aunque en la mayoría de documentos solo se menciona como La Silla.
El capitan Pedro de Heredia, dueño de la hacienda de la Sauceda pidió en 1611 permiso para registrar un ojo de agua que utilizaría para labrar metales, el contenido del documento es el siguiente : “Yo , Pedro de Heredia estante en mi estancia de La Sauceda digo, que yo tengo un sitio de unos ojos de agua en la estancia de La Silla de ganado mayor, y ahora para labrar y beneficiar minas que tengo descubiertas y pobladas en el Real de San Lucas, Registro los dichos ojos para hacer ingenio de agua entre dos arroyos que bajan de La Silla , a vuestra merced pido y suplico lo haya por registrados para el dicho ingenio y suerte de huertas y cuadrilla, que en ellos recibire particular beneficio. –Firma–Pedro de Heredia”.
La petición fue aceptada por el alcalde mayor y dice asi : “ Diego Perez Gascon, capitán y alcalde mayor de Valle de San Joan dijo que la hubo por presentada, y en nombre de su majestad dio por registrados los dichos ojos de agua y conforme a las ordenanzas de su majestad , le hace merced para que haga el dicho ingenio de agua, casas y cuadrillas, y ante todas las cosas goce primero del dicho sitio antes que otra persona según y como lo tiene pedido en su petición, y asi lo mando y proveyó y lo firmo el dicho alcalde mayor .
Ante mi , Juan de Barraza, escribano real”.
El capitán Pedro de Heredia dono las tierras al convento de La Encarnacion de la ciudad de Mexico, y el dia 9 de mayo de 1637 las monjas vendieron al capitán Juan de Orduña representado por el Lic. Miguel de la Barcena Valmaceda, quien tomo posesión de todos los sitios de ganado mayor y menor que quedaron después de la muerte del capitan Pedro de Heredia.
El contrato de compraventa dice lo siguiente :”El alcalde mayor en dicho escrito mando dar la dicha posesión en conformidad de ellos, estando en una cañada tras del corral que llaman de Gogojito , la sierra adentro por donde bajan los maderos en unos ojos de agua que están entre dos arroyos, cogio por la mano a Juan Ruiz, persona que tenia poder del dicho Juan de Orduña y le entro en posesión de un sitio de ingenio de agua para beneficiar metales , y el dicho Juan Ruiz se paseo por el dicho sitio en señal de posesion , arranco yerbas y terrones y me pidió le diese testimonio y yo, Juan de Valles , escribano nombrado de esta juridiccion , doy fe y verdadero testimonio que tomo posesión como esta dicho quieta y pacíficamente sin contradicción alguna “.
Aquí consta que para 1637 el lugar era conocido como Corral de Gogojito, que al correr de los años se convirtió en la hacienda de Gogojito perteneciendo a la familia Lopez Negrete ,que también eran dueños de Santa Isabel de Berros y San Bartolo, ademas de las tierras que arrebataron a los pobladores de San Pedro Ocuila para explotar la producción de guayule.
Al finalizar la revolución, los habitantes de Gogojito apoyados en el Articulo Tercero de la ley del 6 de enero de 1915, decidieron presentarse ante el gobernador el dia 15 de agosto de 1928 para pedir dotación de tierras , señalando como fincas colindantes las de Medina por el sur, Santa Isabel de Berros por el poniente y Corralejo por el oriente. La publicación numero 7 del Periodico Oficial del Gobierno del Estado de Durango , con fecha 25 de enero de 1929 pedia a las fincas afectadas que designaran persona que los representara en dicha diligencia, siendo los Ciudadanos Aurelio Rodriguez , Gabino Gonzalez y Salvador Garcia como representantes de Donato Guerra, San Lucas de Ocampo y Sauz de Abajo respectivamente, obteniéndose del censo formado por esa junta los resultados siguientes: 198 habitantes y de estos, 63 individuos con derecho a dotación entre jefes de familia y varones mayores de 18 años, quienes resultaron poseer 258 cabezas de ganado mayor y 758 de ganado menor.
Para recabar datos se comisiono al C.Aurelio Rodriguez G. quien en su informe expuso: Que la finca que debe reportar la dotación para el poblado peticionario es la de Santa Isabel de Berros, que como a un kilometro del poblado existen unos manantiales que podrían aprovecharse para el riego de algunos terrenos inmediatos.
La posesión provisional se efectuo con todas las formalidades de ley y sin incidentes el 10 de noviembre de 1929. Finalmente se hizo la dotación definitiva de 971 hectareas firmada por el presidente Pascual Ortiz Rubio el dia 12 de junio de 1930. Cabe mencionar que en todos los tramites anteriores el nombre del poblado es Guagojito.
-GOGOJITO-
-EL CAUDILLO.
Fue en el año de 1616 cuando se rebeló la nación Tepehuana, cansada de explotación y vejaciones por parte de los conquistadores españoles, quienes los obligaban a trabajar las minas de la región serrana del estado de Durango. Los tiros de las minas con sus gases toxicos, derrumbes, exeso de trabajo y escasa alimentación poco a poco exterminaban a la nación Tepehuena quienes añoraban gozar de su independencia, ser dueños del extenso territorio que por siglos fueron sus dominios, obteniendo el sustento para su pueblo sin la avaricia que causaba en los españoles la inmensa riqueza del oro y la plata, que se encontraba en ocasiones a flor de tierra.
En el libro “Sublevaciones Indias en el Siglo XVII ” se dice que por esas fechas aparecio un caudillo a quien los historiadores describen como hechizero e iconoclasta. Se cuenta que dominaba varias lenguas, pudiendo asi trasladarse hasta las remotas tierras de los Acaxes en la región de Topia, incluso a los Coras aun mas al sur en la región de Huazamota. Con el magnetismo que lo caracterizaba acrecentaba el odio contra la religión cristiana, la religión de la cruz impuesta por la fuerza de la espada.
Asi empezó a librar pequeñas batallas donde demostró el poder de su magia ,o tal vez el poder de la sugestion , prometiendo la resurrección a quien perdiera la vida combatiendo a los españoles. Asi este caudillo caminante fue ganando adeptos al correrse la voz que algunos guerreros que perecían en batalla ,fueron vistos después peleando en los combates al lado de los vivos por artes diabólicas o sugestiones misteriosas.
Información recopilada del libro “Documentos Historicos relacionados a la Nueva Vizcaya “ narra la rebelión Tepehuana que inicio el 15 de noviembre de 1616, vista desde la perspectiva de un escribano español , en la transcripcion se respetara la escritura original de dichos documentos.
–“Año y medio ha que empezo esta guerra y es fuerza que la que tubo tan rigorosos y pensados principios, no aya de tener tan facil el dexo. Movieronse estos Yndios Tepehuanes a mudar religion por instinto y persuacion del Demonio y assi levantaron Idolo (…) y fueron tan astutos y mañosos en hazer este movimiento que apenas ha quedado en toda la governacion quien no aya entrado en el dicho alzamiento (…) El Governador Don Gaspar de Albear luego que fue sabidor de tan gran movimiento sabiendo por informacion, que dello se hizo, que el principal intento de las Tepehuanes era destruir la dicha villa de Guadiana, cabecera de la Governacion (…)En 20 del dicho, antes de amanecer llego el Governador a la estancia de La Sauceda sin ser visto ni sentido de los indios enemigos, en la estancia que esta 9 leguas de Guadiana, estaba recogida mucha gente y fue acometida muchas vezes obstinadamente de los enemigos (…) venian a asolarla 800 Tepehuanes, viendolos asomar nuestra gente y creyendo que eran pocos salieron algunos dellos sin orden ni concierto, y los Yndios cautelosamente se fueron retirando a la sierra, adonde metieron a los espafioles y tenian el grueso de su gente emboscada (…) El Governador assistio tres o quatro meses en la cabezera de su govierno que es Guadiana disponiendo las cosas de la guerra en la forma dicha ,y porque uno de los mas belicosos Capitanes de los Tepehuanes llamado Gogojito despues de haver hecho muchos asaltos y grandes estragos en los Ganados de la tierra, se avia puesto en cobro 40 leguas de Guadiana (…) los Capitanes Soria y Tomas Garcia cumplieron con esta orden y llegados que fueron al parage, donde el dicho Gogojito y su gente se avian empeñolado, y haziendo su quenta despues de aver tanteado el negocio, hallaron que seria necessaria mas fuerza para poder surtir algun efecto con aquella gente (…) el Governador se vio obligado a tomar esta Jornada por suya , y saliendo a ella por principio de Febrero de este afio de 1618, dentro de 15 dias de su salida caminando ya en cercanias de aquel parage de noche , y emboscandose de dia, vino a caer el Tepehuan Gogojito en sus manos, y pago con la muerte tantos desafueros como avia hecho (…) Siguio el Governador el alcance y aunque fue sin effecto quanto a los Tepehuanes desta parcialidad; pero fue lo muy copioso y en caso de mucha consideracion, porque movidos con la muerte de Gogojito ,Los Xiximes y Acaxees y otros Pueblos de naciones diferentes que caian en aquella comarca, se vinieron a rendir al Governador”.
El libro “Sublevaciones Indias en el Siglo XVII “ se refiere al final de la rebelión Tepehuana de la siguiente manera.
“ Los indios desolados por tantos muertos y decepcionados ante la realidad que la pretendida resurrección habia sido un engaño ,pidieron y obtuvieron la paz. El pueblo Tepehuan desaparecio como nación , pero vivian sus vengadores que empezaron a llegar paulatinamente del norte para seguir su obra de muerte y exterminio.
Tal fue la obra de aquel caudillo anonimo, ese indio misterioso llegado del norte, idolatra, hechizero e iconoclasta pero sobre todo predicador de la libertad, que no resucitaba a los muertos, pero que consiguió que no murieran sus ideales.
Aurelio de Santiago Jurado