Recordando al 2024
El Centenario de la llegada de los menonitas a Nuevo Ideal
El viernes 14 de junio del año recién concluido, inició la celebración por los 100 años de la llegada de los menonitas a la región que hoy es el municipio de Nuevo Ideal, teniendo como marco el sitio conocido como Los Alisos, lugar al que llegaron las primeras familias.
Fue durante los días 15 y 15 de junio cuando se lleven a cabo celebraciones alusivas a la llegada de los menonitas a la región norte del entonces municipio de Canatlán, actualmente municipio de Nuevo Ideal, mismas que tendrán como marco la ex hacienda Los alisos, ubicada aproximadamente 14 Kilómetros al sur de ciudad Nuevo Ideal.
Hubo exposiciones, narraciones de colonos, cantos de niños, con una ceremonia oficial, para culminar el primer día de actividades con una comida. Fue una multicolor fiesta.
En charla que quien escribe tuvo con Johan Wall Hildebrandt, recordó que fue el día 15 de junio de 1924 cuando llegaron los primeros menonitas a la estación Los Alisos, en el valle de Guatimapé, en aquel entonces no existía éste como tal, le decían Los Alisos.
Fueron 20 furgones, de los cuales 15 traían mercancía, las cosas que traían de Canadá, sus vacas, caballos, puercos, sus forrajes para mantenerlos en el transcurso del viaje y fueron cinco furgones transportando alrededor de 287 personas en el primer grupo.
Fueron un promedio de ocho personas por familia, seis hijos y el matrimonio; en algunos casos solo tres, en otros nueve.
Llegaron siete grupos los primeros que arribaron a la estación de Los Alisos, todos originarios de Saskatchewan, provincia de Canadá; cuatro de manera inicial y tres el año siguiente. Entre los siete grupos formaron hasta la colonia número nueve.
El séptimo grupo que llegó en diciembre de 1925 lo hizo a la estación Patos, hoy Nuevo Ideal; después llegaron grupos más reducidos; los fuertes fueron los primeros siete, entre niños y adultos 1300 personas, con las pertenencias que pudieron traerse, menciona.
Trajeron sus caballos percherones, sus vacas lecheras, todo lo que tuvieron para vivir, porque en aquel entonces cuando emigraron no pudieron vender sus pertenencias porque la colonia menonita emigro y no había quien les comprara; lo que pudieron traer lo hicieron y lo que no ahí las dejaron, fueron muchas cosas las que dejaron en Canadá.
Los primeros siete grupos formaron las primeras nueve colonias; a partir de ahí empezaron a llegar más gente, pero ya no en grupos, una familia, dos familias, siguieron llegando en el tren, pero de 1925 en adelante ya no traían sus pertenencias como vacas y caballos,
Fueron viajes directos, que duraron un mes, veintitantos días para llegar de Canadá hasta Los Alisos
Actualmente, 2024, se cuenta con 38 colonias, están aumentando, en este momento son 38, están creciendo, dijo al reportero Johan Wall.
En Santiago Papasquiaro están Patio de Rosas, le dicen San Juan porque había un rancho que así se llamaba; la segunda colonia se llama Valle de Corona, esas dos están en el municipio de Santiago Papasquiaro.
Las seis últimas colonias, a partir de la número 33 son La Purísima (campo # 33), el campo # 34 es Nuevo Campo Verde, el campo # 35 es Río Verde, derivado de un campo llamado El Agostadero y la colonia # 36 le pusieron Hogar de Flores; la # 37 es nueva que pusieron por la # 30, aún no tiene nombra y el campo # 38 se llama Nuevo Jardín de Flores.
Johan Wall es nacido aquí, el 24 de agosto de 1955, mexicano; sus papás eran nacidos aquí, su padre nació en 1930, se llamaba Pedro Wall y falleció en 1985.
“ Tenemos un antecedente canadiense, la mayoría lo tiene; muchos por los papás, otros por los abuelos, tíos, hermanos, familiares, pero casi el 50% de los actuales menonitas tienen un antecedente canadiense y pueden viajar a Estados Unidos con documentos canadienses; es más fácil que para los mexicanos, que tienen que hacer el trámite de la visa.”
La población actual está en aproximadamente nueve mil, anteriormente era una secta, una congregación y ahora hay varios tipos de menonitas, que se desligaron para tener más libertad.
A un siglo de su llegada al estado de Durango, concretamente a la parte norte del entonces municipio de Canatlán, en aquel año 1924, han sido generadores de riqueza y de una cultura que sigue siendo muy propia, aunque con diversas raíces en relación a religión y costumbres, esta etnia, aprobada por el Congreso estatal hace aproximadamente tres años, un día ocho de diciembre.
